史威登堡神学著作
588.至于地狱的数目,它们和天堂里的天使社群一样多,因为每个天堂社群都有一个相对应的地狱社群与它对立。我在论述构成天堂的社群(41-50节)和天堂的浩瀚(415-420节)等章节解释过,天堂社群数不胜数,都是照爱、仁与信的良善来划分的。
因此,地狱社群也一样,它们是照邪恶,也就是这些良善的对立面来划分的。和每种良善一样,每种邪恶也具有无限多样性。人们若对具体的邪恶,如蔑视、敌意、仇恨、报复、欺骗,以及其它类似邪恶只有简单化的概念,就无法理解这一点。但要让人们知道,其中每种邪恶都包含如此多的不同形式,每种形式又包含如此多的不同或具体形式,以至于一整卷书都不足以列出它们。地狱照每种邪恶的不同而被排列得如此清晰,以至于再没有比这排列得更明确、更清晰的了。由此可见,地狱是数不胜数的,彼此照邪恶在总体、具体和细微上的不同而相距或近或远。
此外,地狱之下还有地狱,有的经由通道与其它地狱相通,更多的通过散发物与其它地狱相通,这一切都严格按照邪恶在种类或物种上的密切程度而定。我曾蒙允许从以下事实意识到地狱的数目何等之大,即:一切大山、小山、悬崖峭壁、平原、山谷之下皆有地狱,而且这些地狱在那里延伸得又远、又广、又深。简言之,整个天堂和整个灵人界下面可以说都被掏空了,它们下面是一个绵延不断的地狱。关于地狱的数目就这么多了。
142.自由行恶看似自由,实际上却是奴役,因为这种自由是由爱自己和爱世界产生的,而这些爱来自地狱。死后,这种自由会实际转变为奴役,因为那时,沉溺于这种自由的人会成为地狱里的低贱奴隶。但自由行善构成自由本身,因为它来自爱主和爱邻,这些爱来自天堂。死后,这种自由也会保留下来,那时会变成真自由,因为拥有这种自由的人在天堂变得像家里的儿子。主以这些话教导了这一点:
凡犯罪的都是罪的奴仆。奴仆不能永远住在家里,儿子是永远住在家里。所以儿子若叫你们自由,你们就真自由了。(约翰福音8:34-36)
由于一切良善皆来自主,一切邪恶皆来自地狱,所以可推知,自由在于被主引导,奴役在于被地狱引导。
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